フジテレビの「楽しく学べる新教養 バラエティ全国一斉!日本人テスト」
ってのを観てましたら、礼儀作法の説明でオモロイことを言ってました。

お通夜や法事などの金封の袋に書くのは、四十九日以前と以後で違わせるってお話。

なんでも、四十九日をはさんで、前が「御霊前」、あとが「御仏前」が正しいってことらしいです。
なぜならば、四十九日以後に仏になるからって理由らしいです。

ふーん、そんな考えの宗教もあるのね。浄土真宗では「御霊前」は使わへんわなって聞いてましたら、

「これは全宗派に通用するお作法です」
なんですとー！！！

おもわずフジテレビに電話してしまいました。
相手は苦情係でしょうか。メチャメチャご丁寧。

いろいろとお話させていただきましたが、最後に、
「ご意見ありがとうございます。これからの番組制作の参考にさせていただきます」
って言葉でした。
何がどう変わるかって説明はなんにもありませんでしたけどね。
こんなこと
「全宗派に通用する」
つて言葉が無ければなんの問題も無いことなんですけどね。
極端な話、間違ってたって「全宗派」って言葉が無ければ、どっかにそんなのがあるのかなーって思ってしまいますものね。正しいのかどうかもワカランですもんね。

ちなみにお土産の渡し方の説明で、家の人が玄関で立ちっぱなしでご挨拶・・・・家の人は玄関で座って挨拶せいへんか？

礼儀作法の説明でなければどーでもいいお話なんですけどね。
まあ、ドラマなんかは、カメラアングルの関係でどうしてもたちっ放しでないと撮れないってのはあるんですけど、礼儀作法の説明で、それはないやろ。

重箱の隅をちょっとつっついてしまいました。

大変参考に成りました
私どもは、なかなかこの様なことを、なかなか聞くことも出来ず
かと云いながら、失礼しているのじゃないのでしょうか

多分同じ番組（前後で違う局で同じような番組をやっていたので、ぐれいとさんの電話の後の番組かもしれませんが）で、小さく小さく「※宗派によって異なります」とテロップが出ていました。

ただし、私が聞いたのは、「お通夜の場合は（クイズの問題がそういうものだったので）、『ご霊前』はどの『宗教』でもよい」、という内容だったと思います。確か神道やキリスト教でも「ご霊前」ならオッケーだったような…。

ガセだったらごめんなさいm(_ _)m

「霊」とか「仏」って言葉を入れると、宗派がかなり限定されちゃいますよね。こっちのほうが、他宗派ってことに限定すれば、使うのが難しいような気がします。

どうも、礼儀作法を教えなければならない立場の人が、教えるためのルールを作りたいようですね。

でも、神道やキリスト教もひとくくりにされたら、迷惑でしょうね。宗派別の考え方によってずいぶん変わってくるでしょうからね。


本来は使わせていただくものを出させていただくみたいなものなんですよね。

葬儀で焼香すれば、「お香典」とか「ご香儀」なんてのはＯＫだと思うんです。

神道なんですと、御玉串ならば「御玉串料」ってことになるんでしょうね。

でも、告別式なんかで、お花をささげるような場合はどれもも使いませんからダメですよね。
この場合は「花代」だったらチップみたいですものね。「御献花料」とか「花料」になるのかなあ？

でも、こんなやり方の違いは行ってから気づくのがホトンドですものね。
ですから礼儀作法の指導者は、むりやりでもルールをつくりたいんでしょうね。さいしょっから、すべてに対処できるルール・・・・ムリです。

クリスチャンの一部の方なんかは、葬儀にでられても、遺影に会釈するだけの方がおられますものね。
こうなれば「お香典」は使えませんものね。
そうなると、真宗では使わないと思いますが「御悔」になるのかなあ？

ここに書いたのは想像ですし、宗派によっては適切でないものもあるとおもいますから、適切な人に聞いてね。

とりあえずはケースバイケースでないかいなと思うのですわ。

最近はなんかややこしいので、御香料って
オラは書きます。

白紙の包みに現金だけ用意して「こちらでは表書きはどーすんの？」「これでＯＫ？」って斎場の受付係のお方に直接しきたり聞いて合わせます

北海道って日本のアッチコッチから寄せ集まってて
同じ札幌の宗派でも地域ごとに違っててもー解らんのよ

葬儀の後で花火を全員でするとか　夜通し飲み会をするとか
海（あるいは川）に投げる花持参とか　線香は立てないとか

さまざま過ぎてマジ統一キボンヌ。寿命真っ当したお方なら多少のご無礼は済まされるけど色々困るんだよなぁ。

ホント地域で全然送り方が違う。

ホント、場所によって違いますよね。

きっと、自分の知っているものが正しくないと許せない人がいるんでしょうね。
そういう人が、統一したがるんでしょうね。

合掌

突然にすみません。

始めまして、私は広島の住職です。

ホームページ拝見しました。

阿弥陀仏の所在根拠ということをどう思われますか？

たいてい、一般には、「まず始めに阿弥陀仏ありき」というような、第一前提として、阿弥陀仏の実在が疑うべくも無く、阿弥陀仏を、色も形も無いといいながら、電磁力のような何らかの実際の働きのようにとらえ、いわゆる、二元的、恩寵的、対象的な信で、おまかせする信仰になっているように思います。

それに対して、私は、阿弥陀仏と表現されたものから、無我・慈悲といった真実を自覚し、逆に、自己と社会の虚仮不実性に目覚め、それゆえにこそ慙愧とともに、真実の自己と社会の創造に向かって生きてゆくというような、いわゆる、一元的、自覚的な目覚めの信というものを強調したいと思っています。

私の阿弥陀仏の所在根拠への解釈は、匿名の経典作者が、実際に超能力で、阿弥陀仏を見たわけではなく、法蔵説話を創作して、阿弥陀仏物語から、いわゆる「真実なるもの」をものがたり的に、象徴的に表現すればこういうように表現されるのだと表現したものと考えています。

藤田宏達という仏教学者は、「原始仏教とは、一般に釈尊時代より部派に分裂するまでの仏教をさすが、この時代には、阿弥陀仏や極楽浄土の観念、あるいはその浄土に往生するという思想は存在しなかった」と本願寺教学本部編集「伝道」1987年に論じています。

又、龍谷大学元学長の信楽峻麿氏は、「現代真宗真偽論」の中で、『誰がこの「無量寿経」を作成したかは分かりません。釈尊が説いたということになっているが、彼が亡くなって五百年の後に成立したものです。』と論じてあります。

阿弥陀仏因縁物語には、大宝積経の焔意王など法蔵説話以外に15異説があるようですね。

経典作者は不明ですが、哲学的、文学的素養のある人だったのでしょう。

引きつづき私の解釈を申しますと、私たちや、匿名の経典作者の精神の中に理念としての「無我」そして、「慈悲」といったものが、心の中の高度な「観念」といったものとして実在しているとはいえても、阿弥陀仏を、実際に事実として私たちに働きかけているものとして、死後、私たちを事実、仏にする働きを持つ、電磁力のような客観的な、実在体であるとは受け止められないのです。

そういうわけで、「匿名の経典作者が、釈尊滅後、約500年後、仏法の無我とか慈悲といった真実なる理念を基に、釈尊も実際には説かなかったものを、独創で、象徴的に人格的に表現したものが、法蔵説話の阿弥陀仏であり、場所的に象徴表現したものが浄土と受け止めています。

もちろん象徴的に表現されたものですから、実際の事実としての実感ではありませんが、あくまでも味わいとして、阿弥陀如来に、照らされているとか、導かれているとか、包まれているとかと味わうことは出来ます。

私は、こういう真宗解釈にならないと、真宗は、世界性を持ちえぬのではないだろうかといつも思っています。

長文失礼しました。

いつの日にかご意見くだされば幸いです。



合掌

城山さん、書き込みありがとうございました。
長らくほったらかしになってしまっていて、大変失礼しました。
なにぶん、ここの管理人が法務にかけずり回る季節なもので、ご容赦ください。

阿弥陀仏の根拠、ということについてですが、城山さんが
「匿名の経典作者が、実際に超能力で、阿弥陀仏を見たわけではなく・・・」と書かれているように、
私もそれを実体的存在と受け取ってはならないと考えています。
また、「自己と社会の虚仮不実性に目覚め・・・」と書かれている部分についても、そもそもそこに仏教本来の存在意義があると思っています。

私が思うに、私たちに「自己と社会の虚仮不実性に目覚め」るということがおこるのは、虚仮不実の姿を照らし出す「はたらき」に出遇っているからなのでしょう。阿弥陀仏とはそのはたらきに対して付けられた名前なのだと受け取っています。

「南無と言うは、即ち是れ帰命、亦是れ発願回向の義なり。阿弥陀仏というは、即ち是れ其の行なり」と、善導大師が観経玄義分に書かれておりますが、阿弥陀仏とは「行」、即ち私たちへの働きかけがその本質なのだということでしょう。

阿弥陀如来を、法蔵説話による象徴的表現と捉えることによって真宗が世界性を持ち得ていくというご意見には、そういう部分もあるかな、と思います。そんな風に説明すると、科学教育を受けた人には受け入れられやすいのでしょう。ただ、真宗の要は「ただ念仏」というところにあるということも繰り返し聞かされております。「阿弥陀仏って、つまりそういうことなんだね」という解釈に終わることなく、称名念仏の姿を相続していきたいと考えております。

色々考えの行き違いもあろうかと思います。また書き込みして頂ければ幸いです。

ゲストリンクのページにワケのワカランリンクが自動リンクソフトでぶちこまれています。
カテゴリーも無視して入り込むので、グチャグチャてすが。
もう個人ページを自由にリンクを登録してらうなんて時代は終わってしまったようです。シクシク。

ということで管理者以外は登録できないようにしてしまいました。
ワケのワカランやつは全部削除したのですが、一部前から入ってたやつまで消してしまったのです。
ごめんなさい。

登録した覚えのある方で、
「消えてるがなー」
って方がおられたらお知らせください。
メンバーの方も確認してみてね。
ごめんなさいー。

歴史的大敗からの挽回を期して改造された安倍内閣ですが、「政治とカネ」の問題で軒並み閣僚辞職が続いてますね。

でも叩けばほこりが出るのは政治家全般にいえることなのではないでしょうか。この調子で行くと、国会議事堂から「誰もいなくなった・・・」てなことになるんじゃないかなあ。

「何が悪いんじゃあ！」と開き直る人が大歓迎されたりして・・・。「水浄ければ魚棲まず」とうそぶいたのは田沼意次だったっけ？

新聞、そしてテレビからの報道を見ていると、
しらけてしまい、これじゃ真面目に生活しようと
思っても、ばからしくて出来なくなってしまいます
正直者が、正直に生きて行かれる世の中が一番なのじゃないだろうか
年金生活者が、せめて慎ましく生活できたいと、思うが
現実はそんなに甘いものじゃないようだ

29日は選挙ですね〜

たった一票ですが、行きましょう！(^o^)丿

選挙行きまぁす★

でも・・・ああいう雰囲気苦手なんですよね。

今回の選挙は結構白熱してますね。

もちろん、行きますヨォ〜

民意と政党の力ってのは一致しないもんですね。
前回の衆議院選挙は郵政民営化法案の賛成ってのが自民党の大勝につながったんですけど、

今回はどう考えても年金問題が民主党の大勝につながりましたよね。

当然、次期国会ではそれが民主党の一番の仕事だと思うんですけど・・・

国民新党との選挙協力で、郵政民営化法案の見直し・・・それって、前回の衆議院選挙で民意が出てるやん。民意の無視ちゃうん?
社会党が政治協力をする条件は、憲法改正をしないこと・・・いい悪いは別にして、協力したら民主党の協約違反やんけー。
テロ支援法廃案・・・これも選挙の時にはそんなに表立って出てこなかった話やんけー。

民主党が大勝したのは年金問題のせいだがな。
そっちを先にやれ。

　１週間ほど前からやたらモデムが受信着信で忙しそうにしていて、インターネットを使おうとしてもなかなか通信できなくなっていました。
　そうこうしていたら契約しているプロバイダから「あなたのパソコンから迷惑メールが出ているようです。お確かめ下さい」のメールが届きました。
　総合セキュリティソフト（ウ○ル○セ○ュ○テ○）を入れているし、ちゃんとアップデートもしているはずだからそんなはずはないと思ったのですが、念のために２つほど体験版のウィルス対策ソフトで調べてみたら、検知されました(>_<)

　　・・・ウィルス対策ソフトによって検知力にこれほど違いがあるのか・・・でも今回検知したソフトって、動作は重いという印象だし値段もけっこうするし、毎年更新料金払わないといけないし・・・皆さん、何使ってますか？

ウ○ル○セ○ュ○テ○で無事だったPCで、ノー○ン検索をしたらスパイウェアが五個。

ノート○で無事だったこいつをウイル○バスター検索をしたらスパイウェアが六個。

スパイウェアに関してはウ○ルスバスターの勝ちのようです。

動作に関しては
ノート○→ウイ○スバスター→ウイルスセキ○ュテイ
の順番で軽いような気がします。

あくまでもウチのPCで起こった現象ではあります。

・・・でレビューを見ていたら、ウィ○○セキ○○ティの評判がすこぶる悪かったですわ。ダラブチは「更新料ゼロ円」の謳い文句と「売り上げＮｏ．１」の評判を判断材料にしたのですが、レビュアーのコメントでは「安いからよく売れただけ」とばっさり。
　でもこれを機会にセキュリティにも金をかけなければならないと思ったです。ほんの数日の間ですが、どれだけ迷惑メールをばらまいたことやら m(_ _)m

　さて、どれにしましょうかね。お薦めは？

PCを二台、三台と持っている人ならばウイルス○スターでっしゃろね。
三台まではソフト一枚でいけますね。

・・・って、昔懐かしいコンピューターゲームのことではありません（当たり前か）。
不正侵入やハッキングを防ぐ、ファイアーウォールまで含めるとどうでしょう。ウィンドウズのファイアーウォールだけで行けますでしょうか？　ウィルス○キュリティにはファイアウォールも含まれてますけど・・・

ファイアーウォールに関してはノー○ンもウイルスバ○ターも変わんないと思いますね。

両方ともガンコに設定するとつかえたじゃないですよ。

ナルホド、あちらを立てればこちらが立たず、ですか。
色々参考になりました。

ノー○ン（体験版）でウィルスを駆除して以来、心なしかＰＣの動作が軽くなったぞｗ。

５００００ヒットした方、差し上げましょう加賀の名物を！！

郡中舎紹介からメールで品物が届くように教えてください。

それと５００００件をヒットしたら
トップページの「ゲットクリック」を押して書いてくださいね〜

僕だったら僕が頂きます。

加賀といえば一向一揆・・・（？）
白山市旧鳥越地区に「一揆そば」というのがありますね。
あのそば、「道の駅」みたいな所で持ち帰り用がないかなあ。

スミマセン、個人的嗜好に走ってます。

もうすでに５００００人目は出てるんですね。
私は表ページからは入らないので、キリ番踏んづけたのは私じゃないですよ。
どなたかは存じませんが、５００００人目はあなたです！

次の景品は加賀胡瓜と松任のあんころ詰め合わせね
高架下の駅の入り口のコンビニのあんころは何年か前はよかったのだよ。

うちのがもう、つぶれてしまった。小松精練？大阪支店のＯＬしていたから、あんころにはめっぽう五月蠅いのでね。

結構繰り越しているので、次回はムチャクチャいい景品にしましょう！！